Manifiesto intelectual.
1. Posición inicial.
Decido escribir este manifiesto como guía personal. Una meditada brújula con la que encauzar mis indagaciones culturales y mis intereses artísticos.
No investigo por acumulación, ni por deseos de erudición vacía, ni mucho menos por fidelidad a un canon heredado de otros.
Investigo por un profundo deseo de comprender cómo los seres humanos han buscado sentido en momentos de crisis, transformación y pérdida. Mis campos de trabajo están guiados no solo por mis intereses históricos, sociales o estéticos, sino por un profundo anhelo existencial.
A propósito me sitúo en los márgenes de los relatos dominantes (que a veces me producen un gran rechazo por su parcialidad y ceguera), pero no lo hago por un afán de querer ser original o heterodoxo: lo hago porque creo que, en incontables ocasiones, solo en los márgenes se conservan las continuidades humanas que los discursos de ruptura radical suelen despreciar.
2. Sobre la Modernidad.
Rechazo una vision simplificada de la modernidad como progreso lineal o como destrucción necesaria del pasado. No creo en absoluto en adanismos y, mucho menos, en reescrituras interesadas de la historia. Entiendo la modernidad europea como un territorio de enormes tensiones en donde conviven:
-Ruptura y fidelidad.
-Vanguardia y continuidad.
-Fe residual y espiritualidad heterodoxa.
-Esperanza técnica y melancolía histórica.
Me interesan de forma muy especial aquellos creadores que no gritan, aunque a veces puedan escandalizar en su época (y esto sea dicho a pesar de que haya "escandalizadores" profesionales que realmente, me fascinan).
Admiro a aquellos personajes que son capaces de sostener una respuesta ética, estética o espiritual propia (auténtica) frente a un mundo que se desmorona.
3. Sobre el arte y la cultura.
El arte no es, para mi, un simple catálogo de estilos o una sucesiva colección de "ismos": Es una forma de pensamiento encarnado; una muy seductora -y muchas veces hipnótica- manera de pensar, sentir y trascender la realidad.
Creo que la pintura, la música, la literatura y el pensamiento, -también el cine, claro- pueden estudiarse como respuestas simultáneas a las mismas preguntas:
- ¿Qué hacer con el tiempo?
-¿ Cómo vivir en el momento que nos toca, sin anclarse en el pasado y sin desarraigarse del presente?
-¿Cómo habitar la memoria?
-¿Cómo vivir después la perdida, sin dejarse arrastrar por la melancolía o el inmovilismo?
-¿Qué queda del ser humano tras la guerra, el exilio, la persecución ideológica o la particular e indeleble fractura interior?
No quiero -ni puedo, realmente- jerarquizar las obras por su posible impacto histórico inmediato, sino por la densidad humana que soy capaz de ver o intuir en ellas.
-4. Sobre las figuras olvidadas.
Reivindico el estudio de autores y artistas marginales o secundarios (hombres y mujeres), no como mera curiosidad sobre la veleidad de la memoria socio-histórica, sino como una verdadera necesidad epistemológica. En ellos se conservan, en muchas ocasiones:
-Formas de continuidad ética;
-Resistencias silenciosas y, a veces, reprimidas;
-Alternativas no triunfantes (pero dignas de tenerse en cuenta) a la narrativa imperante del progreso perpetuo.
En mis indagaciones y trabajos busco, de alguna manera, restituir y reivindicar la complejidad, no reescribir héroes o resucitar fantasmas.
-5. Sobre la espiritualidad.
La espiritualidad que me interesa en este momento de mi vida no es dogmática ni institucional.
Estoy en un proceso de búsqueda, a veces fragmentaria, a veces -incluso- contradictoria, que atraviesa muchas fuentes diferentes, tradiciones antagónicas y vivencias personales determinantes.
No busco "pureza" moral ni la coherencia perfecta (a fin de cuentas humanos somos). De hecho acepto la ambigüedad como parte constitutiva de la experiencia humana, sin que por ello acepte un relativismo constante, utilitarista y simplón abocado a la tergiversación y a la deconstrucción estúpida y sin sentido.
-6. Método personal.
Mi método de trabajo (por llamarlo de alguna manera) se basa en cinco principios o aspiraciones principales:
-Integración: Cada figura que despierta mi interés debe encajar en un marco más amplio.
-Archivo vivo: Una lectura o indagación no puede cerrarse a una única perspectiva. Mirar desde diversos ángulos puede contribuir a acercarse a una visión mas certera o ajustada.
-Ejes transversales antes que cronologías rígidas.
-Lectura lenta, sosegada y lo más variada posible.
-Síntesis propia, personal, como parte necesaria y como horizonte que sostiene mis pretensiones intelectuales.
De hecho no trabajo ni indago para concluir rápido y "alimentar" mis blogs o saciar mis curiosidades, lo hago para encontrar y sedimentar sentido.
-7. Ética del trabajo intelectual.
Escribo este manifiesto como recordatorio y como compromiso en un intento personal de:
-No reducir la complejidad para hacerla más manejable (salvo determinadas excepciones expositivas);
-No confundir novedad con profundidad;
-No sacrificar la dimensión humana en favor del sistema o la ideología;
-Escribir solo sobre aquello que, honestamente, crea que podría defender en el tiempo (el conocimiento que busco no tiene nada que ver con el espectáculo).
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En cualquier caso, este manifiesto NO es definitivo.
Es un punto de apoyo.
Lo revisaré, ampliaré o matizaré con el paso del tiempo aunque nace con la vocación de no ser olvidado.
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Museos Capitolinos. ROMA.
-1). Post del 5 de diciembre del 2025.
Psique Alada.
"Un poco de arte todos los días": Psique Alada. Escultura romana. Museos Capitolinos.
-2). Post del 5 de diciembre del 2025.
Cabeza monumental de Constantino.
"Un poco de arte todos los días": Cabeza monumental de Constantino. Museos Capitolinos.
-3). Post del 6 de diciembre del 2025
Pie monumental de Constantino.
"Un poco de arte todos los días": Pie monumental de la estatua de Constantino. Museos Capitolinos.
-4). Post del 7 de diciembre del 2025.
Gálata capitolino.
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"Un poco de arte todos los días": Gálata capitolino. Museos Capitolinos. Roma.
-5). Post del 8 de diciembre del 2025.
Estatua colosal de Marte.
"Un poco de arte todos los días": Estatua colosal de Marte. Museos Capitolinos. Roma.
-6). Post del 9 de diciembre del 2025.
Torso de discóbolo restaurado como gladiador moribundo.
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-7). Post del 10 de diciembre del 2025.
Estatua de sátiro.
"Un poco de arte todos los días": Estatua de sátiro (Pan). Museos Capitolinos.
-8). Post del 11 de diciembre del 2025.
Venus capitolina.
"Un poco de arte todos los días": Venus Capitolina. Museos Capitolinos. Roma.
-9). Post del 12 de diciembre del 2025.
Vieja ebria.
"Un poco de arte todos los días": Vieja Ebria. Museos Capitolinos. Roma.
-10). Post del 13 de diciembre del 2025.
Eros tensando su arco.
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"Un poco de arte todos los días": Eros tensando su arco. Museos Capitolinos. Roma.
-11). Post del 14 de diciembre del 2025.
Leda con el cisne.
"Un poco de arte todos los días": Leda con el cisne. Museos Capitolinos. Roma.
-12). Post del 15 de diciembre del 2025.
Estatua de Jano Bifronte.
"Un poco de arte todos los días": Estatua de Jano Bifronte. Museos Captolinos. Roma.
-13). Post del 16 de diciembre del 2025.
Sarcófago con el mito de Prometeo.
"Un poco de arte todos los días": Sarcófago con el mito de Prometeo. Museos Capitolinos. Roma.
-14). Post del 17 de diciembre del 2025.
Busto de Pertinax.
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-15). Post del 18 de diciembre del 2025.
Busto de Homero.
"Un poco de arte todos los días": Busto de Homero. Museos Capitolinos. Roma.
-16). Post del 19 de diciembre del 2025.
Centauro joven.
"Un poco de arte todos los días": Centauro joven. Museos Capitolinos. Roma.
-17). Post del 20 de diciembre del 2025.
Centauro Viejo.
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"Un poco de arte todos los días": Centauro Viejo. Museos Capitolinos. Roma.
-18). Post del 21 de diciembre del 2025.
Fauno en mármol rojo.
"Un poco de arte todos los días": Fauno en mármol rojo. Museos Capitolinos. Roma.
-19). Post del 22 de diciembre del 2025.
Cabeza de Medusa.
"Un poco de arte todos los días": Cabeza de Medusa. Bernini. Museos Capitolinos. Roma.
-20). Post el 23 de diciembre del 2025.
Madonna con il Bambino.
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-21). Post del 24 de diciembre del 2025.
Natividad. Maestro de Campli.
"Un poco de arte todos los días": Natividad. Maestro di Campli. Museos Capitolinos. Roma.
-22). Post del 25 de diciembre del 2025.
Busto de Adriano.
"Un poco de arte todos los días": Busto de Adriano. Museos Capitolinos. Roma.
-23). Post del 26 de diciembre del 2025.
Niña con una paloma.
"Un poco de arte todos los días": Niña con una paloma. Museos Capitolinos. Roma.
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.JPG "https://unpocodeartetodoslosdias.blogspot.com/2025/12/nino-con-mascara-de-sileno-museos.html")
.JPG "Foto Javier Nebot. Niño con máscara de Sileno. Museos Capitolinos. Roma.")
.JPG "Foto Javier Nebot. Niño con máscara de Sileno. Museos Capitolinos. Roma.")
.JPG "Foto Javier Nebot. Artémide Efesina. Museos Capitolinos. Roma.")
Copia romana de un original griego del siglo II a.C.
Estatua de Artemide Efesina | Musei Capitolini
.JPG "Foto Javier Nebot. Artémide Efesina. Museos Capitolinos. Roma.")
Archivo:Artemis Ephesus Musei Capitolini MC1182.jpg - Wikimedia Commons
.JPG "Foto Javier Nebot. Artémide Efesina. Museos Capitolinos. Roma.")
.JPG "Foto Javier Nebot. Cazador. Severus Alexander. Museos Capitolinos. Roma.")
Estatua de mármol. Mitad del siglo III d.C.
Estatua de cazador | Musei Capitolini
Severus Alexander: Los años 222-230 – – Corvinus –
Archivo:Museo de estatuas romanas Capitole.JPG - Wikimedia Commons
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.JPG "Foto Javier Nebot. Cazador. Severus Alexander. Museos Capitolinos. Roma.")
.JPG "Foto Javier Nebot. Niña con una paloma. Museos Capitolinos. Roma.")
Estatua de niña con paloma | Musei
"La estatua, colocada en el centro de la sala, representa a una niña que protege a una paloma del ataque de una serpiente, amparándola bajo el pliegue del manto que cubre su larga túnica. La serpiente es producto de una restauración moderna. Se trata de una copia romana de un original helenístico, época durante la cual se desarrolló el interés por los aspectos de la vida cotidiana, considerada en todas sus distintas facetas. Resulta típica la representación de los niños, a menudo sorprendidos en el juego como en esta figura; el motivo figurativo de la muchacha con paloma, en particular, encuentra un posible precedente en los relieves de las estelas funerarias griegas de los siglos V y IV a.C"
Sala de las Palomas | Musei Capitolini
.JPG "Foto Javier Nebot. Niña con una paloma. Museos Capitolinos. Roma.")
